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Então Philip K. Dick
formulou essa teoria...
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acerca do tempo ser uma ilusão,
e de ainda estarmos em 50 d. C.
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E a razão porque escreveu o tal livro...
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é que, de algum modo,
ele teria atravessado, pela ilusão,
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esse véu temporal.
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E o que viu foi o que estava
a acontecer no 'Livro dos Actos'.
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Ele estava mesmo empenhado
no Gnosticismo,
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e nessa ideia de que
esse demiurgo, ou demónio,
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tinha criado essa ilusão do tempo
para nos fazer esquecer...
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que Cristo está para regressar...
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e que o advento do reino
de Deus se está para dar...
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e que estamos todos em 50 d. C., e que
há alguém a tentar fazer-nos esquecer...
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que... que Deus está iminente.
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É isso que define o tempo e a história,
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esta espécie de distracção
ou devaneio contínuos
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Acabei de ler isto e pensei,
"Que estranho."
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E, nessa noite, tive um sonho.
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Havia um tipo que parecia um vidente.
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Eu estava céptico.
"O gajo não é um verdadiro vidente."
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pensava eu com os meus botões.
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E então, de repente,
comecei a flutuar,
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como se levitasse
até ao tecto.
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E, quase a atravessar o telhado, digo:
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"Está bem. Pronto. Eu acredito.
Ponha-me no chão, por favor."
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Comecei a descer, e, quando
os pés estavam quase a tocar o chão,
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o vidente vira-se para
uma mulher de vestido verde.
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E a mulher era Lady Gregory.
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Lady Gregory era a patrona de Yeats,
uma irlandesa.
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E apesar de nunca ter visto
nenhuma imagem dela,
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tive a certeza de que aquela
era a cara de Lady Gregory.
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Caminhávamos os dois, e
Lady Gregory vira-se para mim e diz,
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"Deixa-me explicar-te
a natureza do universo.
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"Philip K. Dick tem razão acerca do tempo
mas não em estarmos em 50 d. C.
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"Na verdade há apenas
um instante, que é este.
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"É a eternidade.
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"É o instante em que Deus põe a questão.
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"E a questão é, essencialmente,
'Queres ser...
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"ser uno com a eternidade?
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"Queres entrar no paraíso?'"
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"E todos nós dizemos, 'Não,
obrigado. Ainda não.'"
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Assim, o tempo
é esta recusa contínua...