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y reproducir los sonidos
de la Camboya colonial
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mientras fuera de la sala
se oyen los trenes de mercancías
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que pasan estrepitosamente
en dirección a Burdeos.
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Hay un texto precioso
de mi amigo Umberto Eco,
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que escribió después del filme
"El nombre de la rosa"
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y que tituló
"La estrategia de la ilusión".
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En él, Umberto sostiene
que la réplica
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es a menudo mejor que el original,
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que el molde de yeso pintado
con colores vivos es más certero
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que la pieza decapada
admirada en los museos,
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que Las Vegas aventaja a Roma.
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Y para mí el estudio
sería lo que aventaja.
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Otro debate
entre lo verdadero y lo falso,
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lo verdadero y lo verosímil,
lo posible y lo imposible:
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¿es cierto que los tigres
tienen memoria?
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Nadie me lo habría preguntado
si en la escena saliese un perrito.
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Los tigres se conocen menos
que los animales domésticos.
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Y a estos les atribuimos facultades
intelectuales superiores,
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creyendo que han aprendido
por contacto con el hombre.
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Pero lo cierto es que el tigre
no es la bestia instintiva
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que imaginamos,
carente de memoria y emociones.
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Esta especie la clasifican
los especialistas
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justo detrás del chimpancé
en términos de inteligencia
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y detrás del elefante
en términos de memoria,
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muy por delante de lobo y perro.
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La memoria animal a largo plazo
ha sido durante mucho tiempo
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un campo ignorado
por los investigadores.
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Hace bien poco que
equipos anglosajones
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como el de Charles Menzel,
John Pearce y Nicolas Clayton
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han publicado sus trabajos,
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cuya lectura recomiendo
a los interesados en el tema.
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Ofrece conclusiones sorprendentes,
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dando seguimiento a la obra de
Konrad Lorenz o Boris Cyrulnick,
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y alterando las ideas transmitidas,
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lo que yo llamaría
"creencias tradicionales",
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dado que hablar del alma animal
sigue siendo hoy casi blasfemia.
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Una loba separada de sus crías
las reconoce años más tarde
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y los miembros de una misma camada
logran reconocerse
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tras años de vida separados.